【Creativity Zen Espresso | 創意心法】

Tuesday, October 11, 2005

私房哲學分類解析—非關創意

「非關創意」或許在創作上無直接之關係,但在生活中的待人處世上,卻是息息相關。反過來說,倘若是在創作上,以此為出發點作為創作之主題,那麼說來,便是生活處處皆創意。其實,被我歸類在此類別的文章,就文章的寫作來說,也是一種創作,畢竟這些文章的內容,不是被平白捏造出來,對我來說,反倒是難以抹滅的生命故事裡的一環,發乎內在良善的知見,雖然與一般普遍性的生活創意無關,我且期盼在更多的創作中,能夠融入更多這一類的精神創作元素,以適度地為作品增添內涵上的豐富與省思。¶

Labels:

Friday, March 18, 2005

和睦.和平

自幼以來,成長在一個宗教信仰豐富的大家庭裡,家庭中的長輩們各自有各自的信仰,時而彼此間會有爭執,無形中也在我的心中,種下了一顆種子,渴望著「和睦」的家庭。隨著年歲增長,也親身去認識、經驗不同的宗教。此過程間,跌跌撞撞的過程難免,也曾在不自覺間,落入同樣的信仰辯論爭執,忘卻了真正得來不易的「和平」真諦。

宗教,總是勸人向善,在過去人類文明中,扮演著明燈的角色,照亮人們的心,也在世界各國族裡,締造過輝煌的偉績,人們用藝術去歌頌讚美,因此而造就了各式各樣的宗教藝術,訴說著耶穌、佛陀甚或是更古老的神話故事。

宗教,對許多有宗教信仰的人來說,是不容侵犯的寶殿聖境,當他人對自己的宗教信仰有所批判之時,捍衛往往是未加思索的反射動作。連年不斷的以阿戰爭、或是回教世界和基督教世界之間的衝突所致的恐怖行動,家庭裡的宗教信仰爭執只是一個這些宗教戰爭的縮影,當代的人類需要一份適用於這個年代的普世公理,超乎現有的宗教以外;所有的律法如同防波堤一般,只足以嚇阻犯罪,無以引領人心。

由於交通與資訊的便利,東西方文化交流日益更深,當東方人開始學習西方的船堅砲利、電腦科技、和生活時尚,當西方人開始學習東方的草藥中醫、針灸、禪修、瑜珈,人們真正在乎的是文化交流之下,攸關自身生活的利益。若說近年好萊塢電影的全球氾濫,或說是文明如潮水一般恆從高處流向低處。

在美國自一九六○年代的反戰爭潮流中,逐漸有西方人覺知到東方傳統的奧祕,而有跨越傳統宗教分別的「新時代」運動誕生。在新時代運動裡,沒有任何形象的「神」參與推動,而是百家爭鳴,但卻有研究指出,在所有覺醒運動的背後,彷彿有一隻幕後推手在悄悄運作著。在西方的文獻裡,有人把這波「新時代」的潮流,溯源到西方文藝復興時期,馬丁.路德所展開的宗教革命,由於唾棄教廷基於經濟收入發行「贖罪券」的腐敗,馬丁.路德展現出自我良心之道德勇氣,重新定義了人與上帝之間的關係。

在東方之中國歷史上,曾經發生過佛與道的紛爭,直到梁武帝時代,有位善慧菩薩傅大士,身著道冠儒履佛袈裟,為梁武帝現身說法,開啟了儒道佛三家作一家的時代。而於近代西風東漸後,有哲學大師牟宗三先生集東西哲學之大成。宗教之於哲學,或有所異,引人思辨之處,若有所同。無獨有偶,新時代之印度二大巨擎,奧修與克里希那穆提,克氏曾被冠上「救世主」之彌勒再生、彌賽亞再世的名號,解散為他所成立的通神協會,自己只謙稱是大家的朋友;奧修則為傑波普大學哲學系教授,融會貫通東西哲學,吸引了眾多西方人拜在門下,儼然彷彿成為新的宗派,二者作風成為極鮮明之對比,克氏指出真理在乎於每個人自己的了悟,無關乎任何組織或上師;奧修卻彷彿在表象上儼然是自成一門的宗教。當我在印度奧修國際社區內目睹克里希那穆提的紀念碑時,參透兩位大師的心神相會,從克氏教誨到奧修的靜心法,《正是那朵玫瑰》便是從克到奧的那扇大門,我得以持平看待二方的說法,各取其精,不偏不倚。

說來慚愧,早年在拜讀過諸位先人之經典大作之後,原本還會落入「新時代」與「傳統宗教」之無謂爭辯中,執著於新時代諸書所預言的和平時代,忘記了切身力行人際間無須有分別的尊重包容,以求能致力於心神交流的內外在和諧。在當今自由民主的工商時代,如何創造和睦的家庭和職場環境,需要人們時時警醒自己,總是家和萬事興,和睦與和平需要人人高度的自覺與自省。¶

Labels:

Friday, March 04, 2005

人之劣根性

記得蘋果電腦執行長Steve Jobs偕同U2樂團發表當今最熾熱的消費電子產品iPod Photo時,他提到其個人深深地被U2樂團所表現的精神所感動,談起人與人的長久關係,能夠經歷時間的考驗而堅定不移是最難能可貴的事,不論是友情或愛情。

曾經聽長輩提起過往經驗,說到人們對於他人對自己的好,總是容易遺忘。本來,除了有血緣關係的親戚之外,人們在社會中本來就是出外靠朋友,既然是非親非故,別人本來也沒有任何義務要對自己好一點。先撇開別人為什麼要對自己好是否有所企圖的觀點,單單就一般沒有利害關係的學校同學之間,如此單純友誼相互友愛之情義,在經過歲月焠鍊的過程中,一旦朋友無法伸出援手之時,通常,人往往會習慣性先責怪朋友為什麼不能夠兩肋插刀、傾力相助,而忘記先檢視自己及朋友間之客觀環境是否允許,當友情無法經過這一關的考驗時,再長的友情也可能會出現裂痕。舉例來說,常言道「朋友有通財之義」,當某人支借金錢給朋友,以前每次借錢大多每次都有,當某日無法支借時,往往有很多人經常容易會先責怪他人為什麼不肯把錢支借週轉,而不會自己捫心自問求人資助時,人們本來也沒有任何義務得要鼎力支持,因而忘記昨日種種人家對他的好,只記得今天的是是非非。

這是人性劣根性中之「貪求」與「不滿」在作祟。世人常常提到該如何去防小人,卻較少探討先讓自己不要變成小人。一個人的成功絕非偶然,而在其成功的背後,往往更是許多人的拔刀相助所堆積出來的!

在這個過分講求包裝與設計的時代裡,或許創意處處可見,但若少了一份樸實的純真,縱有再好的創意也是枉然,矇騙得了一時,絕無法矇騙得了一世。¶

Labels:

Monday, December 27, 2004

愛的真諦

English→The Truth about Love

不論是「受心友」所組成的這個漢字、「L.O.V.E」所組合的這個英文字、或者是世界各文化所發展出來的這個字的翻譯,這些字早已被人們使用到氾濫。

探究其造字本意,且依照江本勝先生所獲得的實驗結果來看,其所綻放出來的波動頻率,對於一個人的所作所為、所說的每一句話、甚且是浮現腦海的每一個念頭來說,究竟什麼是「愛」?

那必然是能夠與這個字產生共鳴的所思、所言、所行,是一種超脫主觀、客觀而生的自然表現,將個人的喜厭好惡置之於度外,不流於做買賣似的交換,以「愛」為出發點作為原動力來待人處世,當足以排除所有的紛爭與矛盾,不至於藉愛之名而成為對方太大的壓力,也不會為了愛而實際上卻給人帶來恐懼。且在失去摯愛之時,基於身為愛的本源(原來每個生命都是父母的愛的結晶),無悔於曾有的付出……

願所謂的「愛」恢復到文字不存在以前的頻率本能……

願理性結合感性回歸發光發熱的本性……

願自己有能力去愛……

願愛能珍惜所愛、了無遺憾……

願每個人都因為愛而滋潤、療癒……

願彼此皆「受」一份「心」而成為朋「友」……

願每一件事物都能夠成長而臻至圓滿!¶

Labels: ,