【Creativity Zen Espresso | 創意心法】

Wednesday, March 01, 2006

領導.思想.眾望所歸

近日,由中視所上映的《漢武大帝》裡,撇開無以避免的殺戮情節,沈思薪火「傳承」之胸襟,站在長治久安的立場來看漢武帝的「領導」藝術,不禁發人省思。在當今的教育體系裡,我們雖然在基本國民教育裡都要讀歷史,可是,透過這部戲劇的闡述,更令人深感「思想」之於人心,在於「領導」中所扮演之角色,放眼今日,從歷史中學習教訓,並活用於今日的民主思潮,再觀「眾望所歸」之於「領導」的關係,在此當中望穿「思想」所扮演的角色,除了警醒執筆的自己慎於思、行、書外,願與君更深入地分享在人類歷史中,「思想」的利害關係。

為政者必受制於輿論,輿論受「思想」所左右,著書立作者為無冕之王,民心之項背不過如此,家庭、企業、組織之上上經營管理策略,亦與政治相仿,奠以所提供之產品與服務,符合市場的大眾需求,佐以凝聚團隊共識之「思」;善其事必先利其器,順其事必先凝其思。

在中國淵遠流長的歷史上,自三皇、五帝、夏禹、商湯、文武周公、到東周之春秋戰國,由出土的遺跡可隱約追溯至夏朝,皇帝及堯舜僅能透過文字歷史的記錄,讓後人一窺炎黃子孫的脈絡傳承。春秋戰國時代,諸子百家爭鳴,如「儒」、「道」、「墨」、「名」、「法」、「縱橫」等學說漫存於世。爾後,秦一統中原後,漢朝建始於高祖劉邦,為中國歷史上第一個由平民革命所產生的朝代。文、景二帝繼高祖之業,以「道家」之學治理天下,歷史上以「文景之治」肯定此兩位皇帝的領導政績。武帝在從景帝手上接管天下的時候,景帝交代武帝要以「儒家」的思想來治理國家,奠定了「儒家」在中國思想的主流領導地位,武帝也為漢朝在中國歷史盛世上寫下了輝煌的一章!

西東漢朝之後,歷經三國、西東晉、五代十國、隋朝之亂世,此間,「佛家」思想始於東漢明帝時傳入中原,首部佛經《佛說四十二章經》被翻譯成漢文,流傳於世。梁武帝時,有善慧傅大士融通「儒」、「道」、「佛」之學說,三家合一家,為武帝現身說法,述說立國安家之道。中國歷史上之治世,自漢後至唐歷七百餘年動盪,始能有唐朝太宗李世民以「貞觀之治」,記下了中國歷史上另一太平治世的新章!其間,雖有唐憲宗時之韓愈諫迎佛骨,比心同感其本意之良苦,再往下分解,觀宋、元、明、清之史,清順治皇帝喜愛漢族傳統文化,也接納「儒家學說」,接觸過薩滿教、天主教、佛教禪密二宗,尤喜「禪宗」,繼而有「康熙、雍正、乾隆」三代傳承其教誨而開一新太平治世。故此,在滿清以前,領導中國的思想,是「儒、道、佛」三合一家。滿清末年,「儒、道、佛」之傳統思想無以有效輔佐領導者解決黎民蒼生的根本民生問題,儘管於文化傳承上其仍有教化人心之用,然在外交國政之問題上,領導者毫無應對之良策,順而有民國之 孫逸仙先生,參考西方先進之哲學思想,編著「三民主義」,指引後世治國之方向。然革命雖可一夜成功,人民根本之教育無以做一夜之變革,全體百姓智慧只能求其漸悟,不能求其頓悟,故而民國會經歷初年之軍閥割據、中日八年抗戰、及後續之國共內戰,乃至會演變成今日之兩岸分峙局面。

沈思愚出生地台灣之未來,閱東方「儒、道、佛」之傳統學說,合以當代西方新時代之論述,體民生經濟之根本,習黃陽老師處世之道,凝聚人心在於「日常生活」之間。尊奉「儒學」為待人處事之根本,悟老中青三代之和諧相處之方;敬體「道學」於面對橫逆時之輕鬆、自在、無為、處之泰然本理;恭習「佛學」體悟生死存續緣由,覓尋解脫苦集的超越滅道聖法,領會生命中不假外求的內在喜悅之泉;師法「基督、聖母」之神聖博愛教誨,領悟愛之根本包容內涵;同感「伊斯蘭」五體投地先知天啟之學,謙拜宇宙天體運行背後之無窮智慧!

以上皆為引領人心之「思」,但論企業生存之道,必回歸於「民生主義」,省思企業所能獨具之專業,先進之商業機密多半不可能流通於市,而掌握於企業領導人和研發人員手中,貨物必牽繫於貿易流通之通路,深究其如何能夠使財貨與服務便利交流。觀坊間圖書知識之分類,由「投資理財」、「管理經營」、「市場行銷」、「人際溝通」、「教育心理」、「人生勵志」、「文學史地」、「宗教哲學」、「音樂藝術」、「影視娛樂」、「美學設計」、「電腦科學」、「電子電機」、「土木工程」、「生物科技」、「醫療保健」……等等,其中關乎於企業存續經營者,根本上說來,在於研發產品和服務獨特性之所需,順而為與業務相關的「市場行銷」之類,及管理決策者必習之「管理經營」哲學,其則又回歸到為人與處世之根本。觀百工領域專業之發展,必發乎自「人性」,而又回歸於「人性」,此乃「眾望之所歸」也!

再以經濟發展之觀點,探求台灣發展之契機,島內自然物資有限,必須仰賴國際貿易賺取外匯,涵碧樓經驗啟發了國內經營國際觀光旅遊的新局面,提示這個美麗島的「觀光」可期遠景;鼎泰豐名列全球十大餐廳、珍珠奶茶美名遠播歐美,台灣之「食」文化,教各國友人都要垂涎三分;未來前景仍舊看好的「生物科技」產業,據悉若結合本土默默研發的新量子技術,後續前景不容忽視!而目前仍舊對台灣經濟舉足輕重的電子電腦產業,受中國低成本人工之牽制,謹呼籲有先見之明者,應積極投入於基礎科學之研究,以迎接下一世代「量子計算機」的到來;日前引發相當爭議的「指紋建檔」案,若政府當局能推動「生物辨識技術」施行在家網路投票,以新科技解決人工計票舞弊之端,促使投票之透明與公正,當有助於台灣長期政治運作品質之提升;韓劇《大長今》閃耀國際,政府在大力推動「創意文化」產業的同時,愚不解何以關閉「中影」之由?人民之文化素養,非三、兩日一促即成,端賴有識之士共同努力!台灣在加入WTO以後,所面臨的新國際現勢挑戰,實深值國際友邦之民眾做借鏡,以祈使全球之跨國經濟更符合多數地球生靈之大利益!

昨日,剛渡過二二八之國殤紀念,須知從歷史中習取教訓,莫讓歷史重蹈覆轍。而今台灣最寶貴之資產,就是凝匯東西交融後所傳承自往聖之新人類、及能夠再創新萬象的新事物!領受天地化育萬物的根本之道,換以全新的慈智包容思惟,致力於革新自我的啟迪任務,此任務必恆始於自我的身體力行,才得以感動諸他人而贏得眾義相挺,便利使政策能推動於世,先強身、安家而能興邦,及鞏固財貨流通之久安大計!心靈改革,不是要改革別人,而是要先升級自己大腦裡的人生哲學軟體。參印度聖雄甘地之和平精神,教武力戰事莫能奈我如何,省曹植《七步詩》之步步煎熬,覺全民萬眾之「眾望所歸」,此又日新中庸源儒學,實古人智慧閃耀今日之體現!

起立!

敬禮!

下課;)

謝謝老師!

謝謝各位同學!

青出於藍,而甚於藍。

小朋友再見!

老師再見!

大家明天見!

師友者,所以傳道、授業、解惑、交流者也!

孰者為師,孰者為友,飲水思源,互習仁仁,相長所學,如此而已。¶

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